Le Nâtha-yoga n’est pas une religion, il n’implique d’adhérer à aucune croyance, à aucune morale, à aucun dogme. C’est une technique sensée donner à l’individu les moyens d’exploiter le maximum de ses possibilités. Comme la science, les yogis pensent que l’être humain utilise une infime partie de ses capacités. L’enjeu du natha-yogi va être de découvrir « les recettes » permettant de débloquer ses potentialités. La méthode repose sur la stimulation du corps, de l’énergie et de la pensée. Pensées et énergies sont les éléments sur lesquels seront dirigés tous les objectifs. Le corps, le souffle et le mental seront les instruments utilisés conjointement.

 Christian Tikhomomiroff - nâtha-yogi enseignant

La Fédération Française des Ecoles de Yoga, basée à Marseille, propose un enseignement complet du Nâtha-yoga sous plusieurs formations selon le besoin et niveau de chacun. Celà va de la formation professeur et personnelle diplômante sur 4 années à des formations plus courtes ciblées sur des techniques spécifiques (prânâyâmâ, yoga-nidrâ, yoga-thérapeutique ...) qui sont transmises par correspondance ou sur place.

Pas de différence entre les deux, l'enseignement est identitique.

Sur place, c'est avant tout à Aix-en-Provence avec Christian Tikhomiroff - http://www.natha-yoga.com mais aussi avec d'anciens de ses élèves agréés formateurs.

On trouve d'autres centres de formation de Nâtha-yoga en France (Alsace, Clermont-Ferrand, Toulouse, Lyon, Marseille, Amiens) - découvrez la liste sur http://www.federation-de-yoga.fr/centres%20formation.htm

Suis-je prêt(e) pour m'investir personnellement sur le chemin du Nâtha-yoga  ?

Vous pratiquez le yoga depuis quelques années, une ou deux fois par semaine avec un professeur, en cours collectifs ou privés et vous souhaitez en savoir plus sur cette discipline, elle vous interpelle, vous procure un bien-être non négligeable, elle vous redynamise, améliore votre santé, bref, pleins de qualités, de bénéfices vous sont offerts avec le Yoga. Mais, ce n'est pas suffisant, vous souhaitez vraiment en faire votre chemin personnel quotidien voire ensuite transmettre vos savoirs autour de vous.

Et puis tous ces questionnements sur le Yoga qui trottent dans votre tête et dont vous ne trouvez pas vraiment les réponses dans les cours hebdomadaires ...

Je répondrais alors que vous êtes prêt(e) pour vous investir sur le chemin du Nâtha-yoga.

Tout dépend de l'enseignement choisi : sur place ou par correspondance ?

Sur place, vous êtes en contact direct avec l'enseignant.

Par correspondance, vous ne l'êtes pas.

Celà suppose d'être solitaire, organisé, rigoureux, très motivé. Par contre, rien ne vous empêche de contacter l'enseignant (tel, mail) à tout moment ou même de le rencontrer dans les stages correctifs.

Par correspondance, les cours sont dispensés sur des supports audios, vidéos et textes, sous forme de modules tous les 2 mois. Des supports que vous pouvez consultez et reconsultez autant de fois que vous le souhaitez.

Il n'y a que Christian Tikhomiroff qui enseigne par correspondance et étant moi-même issue de cette méthode par correspondance, je peux vous en garantir la fiabilité et l'efficacité. Je me tiens d'ailleurs à votre disposition pour répondre à vos questions à ce sujet, n'hésitez pas à me contacter.

Juste, je le répète, et c'est important, être de nature solitaire, avoir de la rigueur, de l'organisation, de la motivation.

L'enseignement par lui-même est riche, complet et parfois rude; avec le Nâtha-yoga vous êtes à la source du Hâtha-yoga, dans sa tradition et sa dimension tantrique.

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C'est un investissement personnel, une recherche, un voyage fabuleux en Soi, un support de vie, une rencontre avec les enseignements ancestraux de l'Inde, un épanouissement.

Rien ne vous empêche d'abandonner la formation si vous sentez que celà ne vous convient pas ou plus.

C'est envisageable bien sur, vous êtes libre

Esssayez, tentez l'aventure, c'est une belle aventure et comme toute aventure elle est forcément parsemée de belles surprises et parfois de petites embûches, sinon ce ne serait pas une aventure !

"Tu ne peux devenir que ce que tu es déjà. Il n'y a pas d'autres chemins que toi-même.

Tu es une abeille.

Quand rien ne t'en empêche, tu voles directement vers le lotus ouvert de ton coeur."  

Poème Bâul.

plus d'informations sur les formations : www.natha-yoga.com

Le face-à-face est

Un combat

Une confrontation

Une chronique pour exorciser la maladie

Des mots exutoires

Une aventure aux confins d'abimes inconnus

Un espoir ...

Cliquez sur l'image ci-dessus pour lire ces mots

puis laissez votre commentaire ci-dessous

"La maladie résulte d'une alteration de l'énergie vitale désaccordée, dont les symptomes et les signes sont les visages de la maladie "

Dr Elminger - La médecine retrouvée

Bonjour,

vous avez peut-être constaté que les informations sur les stages de cet été ont été supprimées. Ce n'est pas une erreur technique, celà annonce qu'ils ont été tous annulés. En effet, je ne peux les animer pour cause de santé très précaire car je souffre d'un cancer.

Il en va de même - pour le moment - des cours à la rentrée. Tout dépendra de ma forme évidemment.

Celà ne devrait pas m'empêcher de continuer à alimenter ce blog en informations diverses autour de la thématique du yoga, du bien-être, de la santé.

Cette pathologie difficile tant d'un point de vue physique que mental entraine des prises de conscience diverses personnelles et professionnelles, elle distingue aussi des moyens thérapeutiques nouveau pour moi comme la bio-énergétique ou la lithothérapie dont je risque de vous faire part de certaines expériences positives. Oui, je ne me contente pas de confier mon corps à la médecine classique et nucléaire, je met en place d'autres médecines plus proches de mes convictions qui me soutiendront dans cette aventure pour retrouver une belle énergie et un moral d'acier.

Ceci est une pause dans mon existence et dans mes activités.

Ceci est également un combat contre la maladie et le désir profond de vivre encore.

A tout bientôt

Pascale

Il existe 3 comptes principaux du souffle :

• le souffle allongé
  
  • s'écrit et se dit 1 / 2
  • soit 4 temps d'inspir | 8 temps d'expir
  c'est par ce souffle qu'on débute dans l'apprentissage du prânâyâmâ, ensuite la pratique régulière demande à se positionner sur des souffles avec rétentions

• visamavritti
  • s'écrit et se dit 1 / 4 / 2
  • soit 4 temps d'inspir | 16 temps de rétention à poumons pleins | 8 temps d'expir

• samavritti
  •  la respiration carrée ou souffles égalisés
  • s'écrit et se dit 1 / 1 / 1 / 1
  • soit 4 temps d'inspir | 4 temps de rétention à poumons pleins | 4 temps d'expir | 4 temps de rétention à poumons vides

Rappelons-nous que l'unité de mesure du prânâyâma en yoga s'appelle le Matra

1 temps = 1 seconde et demi à 2 secondes

Le Matra est donné par la tradition comme étant le temps nécessaire à faire le tour du genou avec l'index et de claquer ensuite des doigts.

Varuna mudrâ est un geste des mains très intéressant pour se débarrasser des glaires, des sécrétions, des encrassements et engorgements, quelque soit l'endroit où ils apparaissent dans le corps, et qui sont toujours en rapport avec des nerfs surmenés, des tensions intérieures et de l'agitation, déclenchés par le poids d'une charge excessive, un manque de temps, un état d'irritation ou de la peur.

En même temps que l'on pratique le Varuna mudrâ,

il faut donc toujours aussi procéder à une réorganisation de sa vie.

En général, il est bon que les proches soient aussi impliqués dans ce changement. Les tâches et les obligations qui nous incombent peuvent être redistribuées d'une nouvelle manière partagées par le compagnon de vie, les enfants, les parents. Les personnes qui souffrent d'encrassement se sentent souvent trop responsables et pensent que tout dépend d'elles ou qu'elles devraient tout faire elles-mêmes.

Technique :

Prenez une assise classique (tailleur, diamant, 1/2 lotus, lotus). Colonne vertébrale bien droite.

Repliez le petit doigt de la main droite jusqu'à ce que son extrémité touche le thénar et pressez légèrement sur ce doigt à l'aide du pouce gauche. Ce faisant, la main gauche entoure délicatement la main droite par le bas.

Fermez les yeux

Imaginez que vous vous teniez sous une chute d'eau et laissiez tout ce qui adhère à vous, intérieurement et extérieurement, se détacher avec l'eau.

Voyez une sauce marron partir de vous et jouissez du nouvel état de propreté, mais aussi de liberté et de légèreté intérieures.

Réfléchissez un instant aux tâches qui vous incombent.

En quel point pouvez-vous changer quelque chose ?

De quoi pourriez-vous vous décharger ?

A quel propos pourriez-vous demander de l'aide ?

Puis mentalement affirmez en vous cette phrase : 

j'ai toujours la possibilité de lâcher quelque chose, de rechercher une solution ou de modifier un aspect.

Pratiquez Varuna mudrâ en cas de besoin ou  3 fois par jour pendant 45 minutes.

C'est au bout de 15 minutes que les effets se font sentir

source texte : enseignements de Gertrud Irschi